得知离退休党总支要在下周组织党员参观于右任先生故居时，我思绪联翩……

人们熟知的是：于右任先生是孙中山三民主义革命的追随者、实践者、思想的信奉者。他虽随国民党撤至台湾，但两岸一家亲的情结至死不渝，以至在他1961年病逝于台湾后，被葬于台北的阳明山上，墓向大陆。墓碑上刻有的是他最后的留诗：

葬我于高山之上兮，望我大陆。

大陆不可见兮，只有痛哭！

葬我于高山之上兮，望我故乡。

故乡不可见兮，永不能忘！

天苍苍，野茫茫。

山之上，国有殇！

人们何时知道此诗？我不知道。但我是1982年得知的，那时是刚粉碎“四人帮”不久，记得大妹有天从学校拿回此首传抄的诗给妈妈看。当读完此诗时，妈妈和我们都哭了。这是缘于我家与于右任先生的世交。我们太理解于右任先生的思乡情和两岸情了。

我的外公惠又光大约出生于1885年，他曾在清末的西安书院读书。清末公派留学生时，他与于右任作为同学，同时被选派至日本留学。随之，他们一起参加了孙中山先生的反清革命活动。回国后追随孙中山，同时成为国民党的元老级人物。外公因长期革命活动，身体不好，他曾是国民党第一次全国代表大会陕西省大会的监察委员，也被任命为当时的西北大学首任督学，国民革命军西北军政治部主任，然而因长期积劳，1927年4.12后，他因大叛变愤慨到大吐血，在于右任家养病一月余。那时，我的外婆和妈妈才被从陕北接到于右任家陪护外公。妈妈总说，她那时13岁，才是第三次自己的父亲。外公终因病逝严重，又受当时国民政府之托被他的挚友于右任先生护送至上海看病。在上海医治三个月后，外公大吐血而亡。又是他的挚友于右任护灵回西安。最后，当时的国民政府，为外公举行了国葬，被陕西省政府追认为辛亥革命烈士。在陵园内，于右任的题词是“邦家之光”，蒋介石的题词是“党国柱石”，西北军总司令杨虎城将军的题词是“置身秦汉之上，居首廉让之间”。而外公幕后的浮雕则镌刻的是他对学生的讲话：“真理，真理！人人爱你。我为你生，我为你死！“。外公的讲话和于右任的墓上诗，是他们那个时代的人，为追求自己梦想的真践和身行。因此，只是想到去参观于右任故居，我已激动到不能自己。

中国人自古就是有梦想的。但光有梦想则仅仅是虚幻的。虚幻的梦想要变成现实，那就需要许多志士仁人去实践。这些勇敢的实践者，先行者，鲁迅先生称之为“中国的脊梁“。一个国家，一个民族在其发展前进的历程中，是有许多的爱国爱家的志士仁人，为国家民族事业不断地进入这”脊梁“的行列的。一个国家历史愈悠久，他就愈成长为一个历史的巨人，也就愈有许多的先人、先辈、前人、前辈走入这巨人”脊梁“的行列。遥想”凿空西域”第一人的张骞，在距今2154年前（公元前139年），不是就带着这份爱国热情踏上走向西域的道途，因理想和信念终于“凿空西域”，开辟了“古丝绸之路”，为今日的“新丝绸之路”留下可循之迹吗？卫青、李广、哥舒翰、郑和、戴安澜、孙立人、左权、杨靖宇……总之，我们的先人、先辈、前人、前辈，不仅有梦想，更重要的是他们脚踏实地的实践。这一批批古往今来的中华民族的先辈们，以其实践，成就了或在成就的征途中贡献了生命于理想，才有了中国的今天。今天又有了新的“脊梁”在前行，像“屠呦呦”、“施一公”团队，他们也是当今的“脊梁”。让我们每个人都向“脊梁”学习，承担自己的一份责任，一份国家民族的责任，将梦想与现实结合，这就不枉我们参观的此行。